Latvijas masu pasākumu publika
Sestdienas vakarā mēs ar Vitu izgājām pastaigāties pa Rīgas izgaismotajām ielām. Apskatīt izgaismotos mākslas darbus un arhitektūras pieminekļus. Man nepatīk pasākumi ar lielu dalībnieku skaitu, es ciest nevaru pūli. Kā vienmēr, arī šoreiz, visu manu prieku bojāja publika. Šķiet, lielākā daļa cilvēku uzskata, ka obligāts priekšnosacījums pirms iziešanas ārā, ir piedzeršanās. It kā ar to nepietiktu, visus veikalus pārpludina infantilie idioti, kuri drūzmējas pie grādīgo dzērienu plauktiem, risinādami tās dienas būtiskāko problēmu – ko dzert?
Pūlī valda anarhija un stulbums. Pat Čārlzs Bukovskis ir apgalvojis, ka pareizā rīcība vienmēr būs pretēja pūļa rīcībai. Pūlī gadās dzirdēt visabsurdākos apgalvojumus, nožēlojamākos jokus un stulbumu, kas nav salīdzināms ne ar kādu izglītības trūkumu, tas rada ārpuspasaulīgu iespaidu. Piemēram, pie Jēkaba kazarmām bija izliktas zili blāzmojošas sēnes. Mēs ar Vitu piegājām pie sētiņas paskatīties uz mākslas darbu, bet nevarējām nedzirdēt sarunu jauniešu starpā, blakus.
-Ha, ha, bļe sēnes spīd.
-Tās ir gļuku sēnes!
-Jā, ha, ha, točna bļe!
Jaunieši vecumā ap 22, tātad vēlāko kursu studenti. Bet viņu izskats bija smieklīgs: visiem bija balinātas džinsu bikses, dažas ar mākslīgi radītiem caurumiem, apšūtas ar vizuļojošiem bezsakarīgiem uzrakstiem. Dažiem botas ar atraisītām šņorēm. Šķībi uzliktas naģenes. Sieviešu kārtas pārstāves bija divas. Abām kājās bija augstpapēžu kurpes, kurās viņas nemaz nejutās ērti, jo ejot neveikli ielieca ceļus. Abām zeltenēm bija nedabīga toņa iedegums. Viņas, turpat pūlī, smēķēja tievās cigaretes un truli smējās par katru otro puišu frāzi. Puisim, kurš izskatījās pēc kompānijas barveža, bija lakatiņš ap galvu, bikses bija vairākus izmērus par lielu. Ironiskā kārtā, ja puisis izaugtu līdz savām biksēm, viņš nemaz nespētu paiet. “Pēc cepures skatot” puisis glorificē ASV bandu dzīvesveidu, ēdot mammas vārītos kartupeļus ar dillēm.
Vēl viena raksturīga īpašība ir lētās bižutērijas klātesamība, pie tam – milzīgos kvantumos. Ja var saprast meiteņu vēlmi apkārties ar spīdīgām lietām, lai pievērstu pretējā dzimuma uzmanību, tad puišu apsēstība ir neizprotama. Vai tiešām ir pienācis laiks, kad stikla auskari abās ausīs liecina par vīrišķību?
Apbrīnojami, cik ļoti pasakas ietekmē nenobriedušos prātus, vai tas ir mazs burvis Harijs, vai bandu tēls, ko uzbur populārie popmūzikas izpildītāji.
Viena no viskaitinošākajām grupām ir 25-35 gadus jauni cilvēki, kuri strādā, paši pelna savam alkoholam un uzskata, ka maksājot nodokļus un dzīvojot semi-neatkarīgi no vecākiem, viņi var vairāk, nekā citi. Labāk ģērbti, vulgārāki, skaļāki. Atmiņā palicis neliels bariņš šādu ļaužu, kuri fotografējoties pozēja ar “west side” pirkstu kombināciju. Laikam šis ir pirmās grupas loģisks turpinājums. Šī suga atklāti veic veco rituālu ar pudeles laišanu pa riņķi un, uzskatīdami savus jokus par izciliem, lai visi varētu pasmieties – izkliedz savas asprātības.
Trešā grupa iemīļojusi sarkanbrūnas jakas ar “Racing” uzrakstiem. Šie ļaudis ir teritoriāli paranoiski. Viņiem nepatīk staigāt pa Vecrīgas ielām, jo nejūtas droši ārpus savas teritorijas. Šo cilvēku drošākā vide ir deviņstāvu blokmāju ēnā. Tāpēc kultūras pasākumos sastopami daudz retāk. Tomēr, 18. novembrī, krastmalā, šie ļautiņi būs sanākuši vērot uguņošanu. Iespējams, uguņošanas košie gaismu uzplaiksnījumi un sprādzienu trokšņi viņiem asociējas ar iecienītajiem klubiem.
Kad indivīdi no minētajām sugām, diemžēl, izlemj turpināt savu dzimtu un nolādēt nācijas nākotni ar sava genofonda klātesamību, rodas nākošā suga – vidējā ģimene. Vecāki savus ieradumus nemainot, turpina savu vieglprātīgo un nihilistisko dzīvesveidu un audzina savas atvases pēc savas līdzības.
Valsts jubilejā es nebūšu starp tiem, kas atradīsies krastmalā un vēros uguņošanu klātienē, klups aiz šņabja pudelēm, ieelpos kāda cita izpūstos cigarešu dūmus, klausīsies „asprātības,” vai „intelektuālās” sarunas.